سجادی پناه 07 تیر 1405 - 1 ماه پیش زمان تقریبی مطالعه: 1 دقیقه
کپی شد!
0

چرا علیرضا محجوب پس از ۵ دوره نمایندگی مجلس هنوز با لباس کارگری میان مردم ظاهر می‌شود؟

در سیاست ایران، برخی رفتارها «خبر» نیستند؛ «نشانه»‌اند.

لباس کارگریِ علیرضا محجوب، پس از ۴۷ سال فعالیت سیاسی (از بازرس ویژه ریاست جمهوری تا 5 دوره نمایندگی مجلس)، دقیقاً از همین جنس است: یک نشانهٔ مقاوم در برابر فرایندی که بسیاری سیاستمداران را از طبقهٔ اجتماعیِ آغازین‌شان جدا می‌کند. او با این لباس، نه نمایش می‌دهد و نه نوستالژی می‌سازد؛ یک پیام ساختاری صادر می‌کند: «قدرت، اگر از مردم آمده، باید در مردم بماند.»

این انتخاب، در ظاهر ساده است؛ اما در لایهٔ زیرین، یک اعتراض آرام به سازوکارهایی است که مسئولان را پس از کسب رأی، به سمت اشرافیت، فاصله طبقاتی و سبک زندگی جدا از مردم سوق می‌دهد. محجوب با لباس کارگری‌اش، به‌جای آنکه از طبقهٔ کارگر فاصله بگیرد، «فاصله‌گیری از فاصله» را انتخاب کرده است.

استعارهٔ موریتانی: وقتی لباس، تبدیل به سیاست می‌شود*

داستان «المختار ولد داداه»، رئیس‌جمهور ساده‌زیست موریتانی، نمونهٔ کلاسیک همین فلسفه است.
در سال ۱۹۷۳، وقتی موبوتو سسه‌سکو ـ نماد قدرت و تجمل در آفریقا ـ متوجه شد رئیس‌جمهور میزبان فقط یک دست لباس دارد، چکی ۵ میلیون دلاری به او داد تا لباس‌های لوکس تهیه کند. اما ولد داداه، چک را به خزانهٔ دولت سپرد و با آن مدرسه عالی تربیت معلم را ساخت؛ در کشوری که از کمبود معلم رنج می‌برد.

پنج سال بعد، موبوتو با خیابان‌هایی روبه‌رو شد که پر بود از تابلوهای تشکر بابت «هدیهٔ موبوتو». وقتی پرسید چه هدیه‌ای، پاسخ شنید:
«آن پول را برای ملت خرج کردیم، نه برای لباس من. چگونه می‌توانم بهترین لباس‌های دنیا را بپوشم وقتی مردمم در فقر و بی‌سوادی‌اند؟»

این روایت، یک درس دارد: لباس، فقط پوشش نیست؛ موضع سیاسی است.

محجوب: بازگشت به ریشهٔ نمایندگی

محجوب با لباس کارگری‌اش، همین معنا را در سیاست ایران زنده نگه داشته است.
در عصری که بسیاری مسئولان با شعارهای مردم‌گرایانه وارد قدرت می‌شوند اما سبک زندگی‌شان به‌سرعت از مردم جدا می‌شود، این سادگیِ ۴۷ ساله یک اعتراض اخلاقی است؛ یک «نه» آرام به تبدیل قدرت به امتیاز شخصی.
لباس او می‌گوید:

«هدیه، قدرت، موقعیت؛ همه امانت ملت‌اند، نه ابزار تفاخر.»

این رفتار، نه یک ژست فردی، بلکه یک یادآوری ساختاری است: اگر نماینده، از طبقهٔ خود جدا شود، نمایندگی از معنا تهی می‌شود.

پیامد ساختاری: اگر همه چنین می‌کردند…*

اگر کارگزاران حکومت و نمایندگان مجلس، فلسفهٔ محجوب و ولد داداه را در عمل تکرار می‌کردند، اعتماد عمومی به سیاست، امروز در نقطهٔ دیگری بود.

اعتماد، نه با سخنرانی و نه با شعار، بلکه با ساده‌زیستیِ واقعی و پرهیز از تبدیل قدرت به امتیاز شخصی ساخته می‌شود.
لباس کارگری محجوب، یک «خبر» نیست؛ یک «هشدار» است:

سیاست، اگر از مردم جدا شود، از معنا جدا می‌شود.

نویسنده
MAJID SAJADI
مطالب مرتبط
نظرات

دیدگاهتان را بنویسید!

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *